Yo pensaba que en Utuado ni llegaba la señal, he escuchado por ahí. ¿Cómo es posible que en pleno siglo 21, el discrimen hacia los de “la isla”, todavía exista? Jibarito! Aún no logro explicarme por qué nos llaman así. Lo mencionan con tal seguridad, que aquel que no sepa de Puerto Rico, podría imaginarse un muro tan grande como el que Trump desea crear, pero uno que separa a los de la losa, de los del campo.
El profesor Gabriel Paizy en su columna “¿Por qué los del campo son de “la isla”? explica la razón de esta frase. Nos aclara cómo debemos remontarnos al pasado y llegar a los orígenes de nuestra historia bajo la colonización española. -En algún momento, a comienzos de esa era, se intercambiaron los nombres del país y de la capital… La palabra ‘islote’ significa “isla pequeña” o “peñasco muy grande, rodeado de mar”. El islote de San Juan se conecta con el resto de la isla por dos puentes: el puente San Antonio que te dirige hacia Hato Rey, y el Puente Dos Hermanos hacia el Condado. Por lo tanto, cuando un capitalino que vivía en San Juan decidía visitar a sus familiares en los campos cercanos a la ciudad, literalmente cruzaba el puente para pasar del islote a la isla. Decía: “Adiós, mi amor, me voy pa’ la isla”-. Pero, esto es lo que muchos no saben y aun así lo usan de manera discriminatoria. Mientras el termino, “la losa” queda en el limbo, sin explicación. Pautándolos como si la vida en San Juan fuese superior.
La realidad es que me da lástima por ese boricua bestial, que a su vez es burlón y habla como si lo supiera todo, cuando nunca ha tomado un libro en su mano o ha aspirado ser alguien en la vida . En ese instante, se ve la incultura, la ignorancia y quién lo diría, en un territorio tan reducido, de 100×35.
Otros amigos desconocedores de nuestra historia, son los empeñados en cerrar las puertas del único recinto de la Universidad de Puerto Rico con un bachillerato de Agricultura Sostenible. El 75% de los estudiantes que allí estudian, provienen de escuelas públicas. Por su parte, el 44% de las familias, con ingresos menores de $15,000 anualmente y el 40% son la primera generación universitaria en su familia. Es insólito arrebatarles el deseo de estudiar. El año pasado el gobernador de Puerto Rico, Ricardo Rosselló, afirmó que la unidad académica no cerraría al menos hasta el año académico 2019-2020. Y después de eso, ¿cuál es el futuro de la UPRU? No sabemos. Creen conciencia, estos «jíbaros de pueblo», sufrirán si sucede. Cortarle las alas a este recinto, no es una solución, es destruir a un pueblo ya excluido.
¡Así nos dan de codo! Siento impotencia, porque los medios de esto ni un titular reportan. Aquí es cuando aparece la escena de los estereotipos, es decir, que por nuestra falta de «intelecto» sabemos menos que el que vive en Guaynabo City. El boricua tiene esta única manía de contradecirse. Los de la losa dicen aborrecer el racismo, hablan de mantener la equidad, pero viven en una realidad, que a los de la montaña los llaman “jíbaros” y mientras que ellos son lo mejor. Así es como se forma, la barrera imaginaria donde no existe y aunque tengan que “subir” o “bajar” para la isla, como si viviéramos a mil horas de distancia, Puerto Rico seguirá siendo una misma nación.
Para escuchar una canción referente al tema, oprime aquí
Saludos!
Te felicito y te lo agradezco. Excelente!
Queria comentarte sobre el termino «Los de la losa» referente a los que viven en el area metro, segun tengo entendido se refiere a que, cuando ellos ya tenian losa en el piso, nosotros en el campo, todavia tenian pisos de tierra.
Otro comentario que hacen sobre nosotros los del campo es «El Show de las 12 llega a las 4:00pm a Utuado».
Por lo menos yo estoy ya acostumbrada a tales comentarios.
La universidad, «El Cormo» como mayormente se conoce, si la cierran, Utuado quedara un pueblo fantasma.
No quiero quitarte mucho tiempo, llegaron a mi mente tantas cosas al leer tu columna. Gracias de parte de mi amado pueblo de Utuado.